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“一怒而諸侯懼，安居而天下息”出自《孟子ⷦ𛕦–‡公下》：“景春曰：‘公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。’”孟子對此持否定態度，認為所謂的大丈夫是“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，而不是憑三寸不爛之舌，開縱橫捭闔，施勾心鬥角，機關算盡，不擇手段。

不論孟子所論正確與否，事實證明，在當時“禮崩樂壞、瓦釜雷鳴”的戰國時期，孟子那一套理論是行不通的，而諸如縱橫家代表如公孫衍、張儀、蘇秦、陳軫等則位居卿相，左右朝堂，掀起了各諸侯國之間的縱橫之戰，不能不說也是具有一定水平和學問的。

提到張儀，人們總是把他和蘇秦聯在一起。因為據《史記》和《戰國策》記載，蘇秦和張儀曾一同與鬼穀子先生學習遊說之術，蘇秦倡導合縱攻秦，為使自己合縱成功，就故意激怒張儀，又暗中助張儀去秦國，張儀主張連橫，二人互為政敵，為同時期人。

後來證明此處頗有爭議，據馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》記載，蘇秦於公元前284年，張儀於公元前310年，蘇秦比張儀晚26年，更何況蘇秦還是被刺殺而。可見，張儀在實施連橫政策時，蘇秦還是個小年輕人，根本不可能和張儀打交道。

事實上，張儀真正的對手是公孫衍，又稱“犀首”（官名）。據記載，張儀於公元前309年，公孫衍於公元前306年，二人生活的年代最是相近。

公孫衍本是魏國人，後來到秦參軍，在秦對韓、魏的曆次戰爭中由於戰功卓著，坐上了秦國的第三把交椅，爵位為最高級別的大良造。公元前333年，公孫衍率軍進攻魏國，魏國被迫割陰晉與秦國修好，陰晉從此更名為“寧秦”。 此後，公孫衍再度進攻魏國雕陰，擒獲魏將龍賈，斬首八萬。魏惠王將河西地區割讓給秦國，向秦國求和。

張儀也是魏國人，曾投靠在楚國令尹的門下當一名門客。一次，令尹家裏丟失了一塊貴重的玉璧。令尹懷疑璧是張儀偷去了，就把張儀抓起來打了個半。張儀回到家，他妻子心疼地說：“你要是不讀書，不去做官，哪會像這樣啊！”張儀卻問他的妻子：“我的舌頭還在嗎？”“當然在。”“隻要舌頭在，就不愁沒有出路。”

公元前329年，張儀和齊國的陳軫一同到了秦國。得到魏國賄賂的公孫衍建議秦惠文王趁秦魏暫時和好之機，進攻別的國家。而張儀則勸秦王趁勝伐魏，並說公孫衍隻顧私利而忘公義。秦王相信了張儀，任他為秦相，公孫衍遭到排斥，懷恨在心，隻好離開秦國投靠了魏國。同時，陳軫離秦投靠了楚國。

同年，陳軫勸公孫衍去燕國和趙國，並故意造成很大的聲勢，於是齊國也加入進來，這樣公孫衍就當上了燕、趙、齊三個國家相邦。

秦國在張儀的主張下步步緊逼魏國，公孫衍於是提出合縱的主張，並聯合魏國、齊國成功打敗了趙國。張儀則親自率兵攻打魏國，軟硬兼施，迫使魏國依附秦國，合縱遭到破壞。

公元前323年，公孫衍發動韓、趙、魏、燕和中山國進行了“五國相王”， 即五個國家互相承認對方稱王，以達到合縱的目的。張儀則煽動楚國、齊國極力反對，楚國出兵攻打魏國，魏國又戰敗了，合縱再一次被破壞。

公元前322年，張儀假裝離開秦國去了魏國，當上了魏國的宰相，欲讓秦國借道韓魏攻打齊國。不料齊國頑強抵抗，打敗了秦軍。張儀的連橫受到了挫折，魏國又趨向於合縱。

公元前319年，公孫衍回到魏國，張儀被驅逐回秦，仍為秦相，公孫衍被任命為魏國宰相，第二年合縱魏、趙、韓、燕、楚、齊六個國家共同進攻秦國，公孫衍還成功地勸說秦國的後方義渠國也乘機攻秦。函穀關外，秦軍奮起反擊，聯軍一戰即潰。秦軍乘勝攻趙，齊國也進攻趙國，合縱失敗。

這次合縱雖然失敗了，但六國攻秦的聲勢卻是顯赫的。此後，秦國轉移目標，在名將司馬錯的建議下滅掉了南麵的巴國和蜀國，占據了富饒的四川大部分地區，司馬錯又領兵“北收上郡，南取漢中”，進一步發展和鞏固了秦國的經濟和軍事實力。

公元前311年，秦惠文王，他的兒子武王即位。張儀素為秦武王不滿，隻好離開秦國去了魏國，第二年（公元前309年）在了魏國。不久，公孫衍也於公元前306年在了秦國。

這時，孟子的弟子景春就說了：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”指的是縱橫家“三寸之舌，強於百萬雄兵；一人之辯，重於九鼎之寶”，他們二人的恩怨可以攪動天下大亂，合縱連橫，攻伐天下，若是他們退出了，則天下就不會有大事情發生了。

孟子當然是反對了，他作為儒家思想的又一位集大成者，信奉的是“民貴君輕”、“仁者無敵”的思想，最看不慣陽奉陰違、靠辯術之才取悅君王，登上朝堂，挑起各國爭端，最終受苦難的還是普通的勞苦大眾。因此，在他眼裏，這些都不是大丈夫所能做的。

不論合縱還是連橫，戰國時期的各諸侯國都是以自身利益為出發的，既想要圖強求變，又要防止此消彼長、一家獨大。總之，秦國作為了最終的勝利者，這都是社會發展的必然趨勢所致，縱橫之術隻不過是起了一定的推動作用。

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